






























फूल तो नृत्य है अस्तित्व के।Phool toh nritya hai astitva ke.
फूल तो आकांक्षा है, पृथ्वी की आकाश के तारों को छू लेने के लिए।Phool toh aakanksha hai, prithvi ki aakash ke taaron ko chhu lene ke liye.
लेकिन जो बीच ही रह जाए। वह अभागा है।Lekin jo beech hi reh jaaye. Vah abhaaga hai.
हुआ भी और ना भी हुआ। व्यर्थ ही हुआ।Hua bhi aur naa bhi hua. Vyarth hi hua.
होने और ना होने में क्या भेद।Hone aur naa hone mein kya bhed.
अगर बीच ही रह जाना है तो ना भी होते तो भी चल जाता।Agar beech hi reh jaana hai toh naa bhi hote toh bhi chal jaata.
अंतर तो तब पड़ेगा, जब वसंत आएगा।Antar toh tab padega, jab vasant aayega.
अंतर तो तब पड़ेगा जब फूल हवाओं में और सूरज की किरणों में नाचेंगे।Antar toh tab padega jab phool havaon mein aur sooraj ki kiranon mein naachenge.
अंतर तो तब पड़ेगा जब मधुमक्खियाँ और तितलियाँ उनके पास गीत गाएँगी।Antar toh tab padega jab madhumakkhiyaan aur titliyaan unke paas geet gaayengi.
उस रास से अंतर पड़ेगा।Uss raas se antar padega.
फूल की बांसुरी पर जब पक्षी अपनी धुन बिठाने लगेंगी तब बीज को पता चलेगा कि मैं वस्तुतः क्या था।Phool ki baansuri par jab pakshi apni dhun bithaane lagengi tab beej ko pata chalega ki main vastutah kya tha.
वह नहीं था जो दिखाई पड़ता था, वह था जो कभी दिखाई नहीं पड़ता था, दृश्य नहीं था, अदृश्य था।Vah nahin tha jo dikhai padta tha, vah tha jo kabhi dikhai nahin padta tha, drishya nahin tha, adrishya tha.
The flower is existence's dance.
It is the earth's yearning to touch the stars.
But the one who stays stuck in the middle is truly unfortunate.
Born, yet as good as unborn. A wasted existence.
What difference between being and not being?
If you were going to stay in the middle, you might as well have never existed.
The difference will show when spring arrives.
When flowers dance in the wind and sunlight.
When bees and butterflies come singing.
That celebration will make all the difference.
When birds compose their melodies on the flower's flute, only then will the seed realise what it truly was.
It was never what was visible — it was what could never be seen. Not the visible, but the invisible.
— Osho, Jivan Ek Avsar Hai